Sri Aurobindo

Selon l’enseignement de Sri Aurobindo, cet Être, Conscience unique, est involué ici-bas dans la Matière. Il se libère progressivement par l’évolution; la conscience apparaît dans ce qui semble inconscient et, dès son apparition, elle est d’elle-même poussée à s’élever toujours plus haut tout en s’élargissant et en évoluant vers une plus grande perfection. La vie est la première étape de cette libération de la conscience ; le mental en est la seconde ; mais le mental n’est pas le terme de l’évolution, il attend de pouvoir s’élargir en quelque chose de plus grand, en une conscience spirituelle et supramentale. La prochaine étape de l’évolution doit faire du Supramental et de l’Esprit le pouvoir dominant dans l’être conscient. Car alors seulement la Divinité involuée dans les choses se libérera entièrement, et la vie deviendra capable de manifester la perfection.
Mais alors que la Nature a parcouru les étapes précédentes de l’évolution sans qu’il existe, dans la vie végétale et animale, une volonté consciente, en l’homme elle a la possibilité d’évoluer en utilisant la volonté consciente de son instrument. Cette évolution ne peut cependant s’accomplir tout entière par la volonté mentale de l’homme, car le mental, une fois qu’il a atteint un certain point, ne peut plus que tourner en rond. Une conversion, un renversement de la conscience doit s’opérer, grâce auquel le mental se transformera en un principe supérieur. Le moyen d’effectuer ce renversement se trouve dans l’ancienne discipline psychologique du yoga et dans sa pratique. Dans le passé, cette tentative se traduisait par un retrait hors du monde et une disparition dans les hauteurs du Moi ou Esprit. Sri Aurobindo enseigne qu’une descente de ce principe supérieur est possible, descente qui libérera le Moi spirituel, non seulement du monde, mais dans le monde, remplacera l’ignorance du mental, ou sa connaissance très limitée, par une Conscience-de-Vérité supramentale qui sera un instrument digne du Moi intérieur, et permettra à l’être humain de se trouver dynamiquement autant qu’intérieurement, et le fera sortir de l’espèce humaine et de sa condition encore animale et accéder à une espèce plus divine. La discipline psychologique du yoga peut être utilisée à cette fin, car elle ouvre toutes les parties de l’être à une conversion ou transformation qui se fera par la descente et l’action du principe supramental supérieur non encore révélé.
Cela ne peut cependant se faire d’emblée ou en peu de temps, ni par une transformation rapide ou miraculeuse. Le chercheur doit franchir bien des étapes avant que la descente supramentale soit possible. L’homme vit surtout à la surface de son mental, de sa vie et de son corps, mais au-dedans de lui se trouve un être intérieur aux possibilités plus vastes, auquel il doit s’éveiller; car à présent il n’en reçoit qu’une influence très réduite qui le pousse à rechercher sans cesse une beauté, une harmonie, une puissance et une connaissance plus grandes. Son premier pas dans le yoga consiste donc à ouvrir les domaines de cet être intérieur et à y vivre, en gouvernant de là la vie extérieure par une lumière et une force intérieures. Ce faisant, il découvrira en lui son âme véritable, qui n’est pas ce mélange d’éléments mentaux, vitaux et physiques à la surface, mais quelque chose qui participe de la Réalité cachée derrière eux, étincelle du Feu divin unique. Il lui faut apprendre à vivre dans son âme dont l’élan vers la Vérité le portera à purifier et à orienter le reste de sa nature. Ensuite pourront se produire une ouverture vers le haut et la descente d’un principe supérieur de l’ Être. Même alors, cependant, la Lumière et la Force supramentales n’apparaissent pas immédiatement dans leur plénitude. Car de nombreux plans de conscience s’étagent entre le mental ordinaire de l’homme et la Conscience-de-Vérité supramentale. Il faut ouvrir ces plans intermédiaires et faire descendre leur pouvoir dans le mental, la vie et le corps. Ensuite seulement le plein pouvoir de la Conscience-de-Vérité pourra agir dans la nature. Le processus de cette auto-discipline ou sâdhanâ est par conséquent long et difficile, mais en effectuer ne serait-ce qu’une petite partie est autant de gagné, car la possibilité d’atteindre ultérieurement la libération et la perfection en est accrue.
Nombre d’éléments appartenant aux anciens systèmes sont nécessaires sur le chemin : ouvrir plus largement le mental, l’ouvrir au Moi et à l’Infini, émerger dans ce que l’on a appelé la Conscience Cosmique, dominer les désirs et les passions. Un ascétisme extérieur n’est pas essentiel, mais la conquête du désir et de l’attachement et la maîtrise du corps, de ses besoins, de ses appétits et de ses instincts sont indispensables. Les principes des anciens systèmes se combinent : la voie de la Connaissance, par le mental qui apprend à discerner entre la Réalité et les apparences, la voie du Coeur, qui est celle de la dévotion, de l’amour et de la soumission, et la voie des Oeuvres, où la volonté se détourne des motifs d’intérêt personnel pour se diriger vers la Vérité et le service d’une Réalité plus grande que celle de l’ego. Car il faut préparer l’être tout entier à répondre et à se transformer lorsque la Lumière et la Force plus grandes pourront se mettre à l’oeuvre dans la nature.
Dans cette discipline, l’inspiration du Maître et, lors des phases difficiles, son autorité et sa présence sont indispensables, car il serait impossible autrement d’aller jusqu’au bout sans commettre quantité de faux-pas et d’erreurs qui s’opposeraient à toute chance de succès. Est Maître celui qui s’est élevé à une conscience et à un être supérieurs dont il est souvent considéré comme la manifestation et le représentant. Il aide non seulement par son enseignement, mais plus encore par son influence et son exemple, par son pouvoir de communiquer aux autres sa propre expérience.
Tel est l’enseignement de Sri Aurobindo et sa méthode de mise en pratique. Son dessein n’est pas d’élaborer une quelconque religion, d’amalgamer les religions anciennes ou d’en fonder une nouvelle : car l’un ou l’autre de ces objectifs l’écarterait de son but central.
Le seul but de son yoga est un développement intérieur grâce auquel tous ceux qui le pratiquent pourront, le moment venu, découvrir le Moi unique en tous et élaborer une conscience spirituelle et supramentale qui transformera et divinisera la nature humaine.

Franz Bardon (1909 - 1923 - 1958) : un grand Être plongé par Amour dans le monde de la matière pour aider l’humanité à préparer sa transition.

Franz Bardon naquit officiellement le 1er décembre 1909 à Katherein, près d’Opava en Tchécoslovaquie, et mourut le 10 juillet 1958 à Brno. En réalité, il semble bien qu’il ait appartenu à une étrange catégorie d’êtres que les anglo-saxons désignent sous le nom de « walk-in », et qui échappent au processus habituel par lequel tous les humains s’incarnent et meurent. Ils font partie de ces Êtres réalisés que la Kabbale nomme « Ischim » ou « Seigneurs de Malkout ». Ce sont des âmes libérées de toute dette karmique, qui ne prennent une forme humaine que lorsque le Conseil de la Fraternité de la Lumière leur confie une nouvelle mission dans le plan physique.

L’âme d’un Ischim se serait ainsi introduite dans le corps physique d’un jeune garçon déjà âgé de 14 ans, du nom de Franz Bardon, avec pour mission de transmettre à travers lui les clés de la véritable Connaissance Initiatique au monde. Franz Bardon a révélé dans son livre « Frabato » (Frabato fut le nom de scène qu’il utilisa dans la première partie de sa vie, abréviation de Franz Bardon Troppau Opava) qu’il s’était incarné dans ce corps d’un garçon déjà âgé de 14 ans afin de pouvoir devenir le guide spirituel de son père, Victor Bardon, ce qui faisait également partie de la mission qui lui avait été assignée.

Lorsque cet extraordinaire transfert de conscience se produisit, personne en dehors de Victor, qui était clairvoyant, ne le remarqua. Et à partir de cet instant, celui-ci vécut l’incroyable expérience de recevoir l’enseignement d’un Maître spirituel qui n’était autre que son propre fils.

L’acceptation de s’incarner dans un corps déjà au seuil de la puberté représentait pour cet Ischim un immense sacrifice, car il dut non seulement se charger du karma de celui qui avait été le fils de Victor Bardon jusqu’en sa quatorzième année, mais également trouver à cette âme une incarnation de substitution, plus favorable que celle qui était alors la sienne.

C’est la raison pour laquelle Franz Bardon dut tout au long de sa vie affronter les terribles épreuves liées à ce karma dont il avait accepté de se charger, notamment la torture et la déportation durant de longs mois dans un camp de concentration.

Selon Otti Votavova, proche disciple de Franz Bardon, le grand Esprit qui anima Franz Bardon tout au long de cette pénible incarnation serait celui-là même qui avait auparavant déjà adombré Lao-Tseu, Apollonios de Tyane, Nostradamus et le Comte de Saint-Germain.

Dans la première partie de sa vie, Franz Bardon essaya d’éveiller la société de l’entre deux guerres à la spiritualité en démontrant, sur différentes scènes d’Europe et principalement en Allemagne, la puissance de la pensée, sous couvert de prestidigitation. Il fut combattu avec acharnement par les mages noirs de la Loge FOGCC (Freimaurerischer Order von Golden Centurium, c’est-à-dire l’Ordre Maçonnique de la Centurie d’Or), qui a pour objectif le triomphe du mal sur notre planète.

La FOGCC comporte 99 loges disséminées à travers le monde, et Hitler lui-même était membre de l’une de ces loges. Il offrit à Franz Bardon un poste très élevé dans l’administration du IIIème Reich, à condition qu’il l’aide à gagner la guerre grâce à ses pouvoirs magiques. Mais il refusa de l’aider et fut ainsi soumis durant de longs mois à d’abominables tortures, puis envoyé dans un camp de concentration.

Après la libération, et alors qu’il se trouvait en état de décorporation, c’est-à-dire de dédoublement, son être spirituel s’étant dissocié de son corps physique, il reçut d’Urgaya, qui, selon lui, n’est autre que le grand Commandeur de la Loge Blanche, la mission de révéler à l’humanité « les trois premiers feuillets du Livre de la Sagesse ».

Il se retira alors du monde et écrivit coup sur coup trois livres, sensés correspondre chacun à l’un de ces « trois premiers feuillets ». Les disciples de Franz Bardon les considèrent comme des clés indispensables pour reconnecter l’humanité à ses racines spirituelles. Ils sont maintenant disponibles en français aux Éditions Alexandre Moryason. Ce sont :
La Clé de la véritable Kabbale
Ce livre apporte des révélations sur la puissance du Verbe, c’est-à-dire sur la véritable Kabbale que Franz Bardon décrit comme « une Clé de la Parole Perdue»; il explique comment l’utiliser à bon escient, et participer par la pensée à la création du Nouveau Monde.

Le Chemin de la véritable Initiation Magique
Dans ce second livre, la théorie et la pratique de la Science Magique sont proposées en dix étapes : selon Franz Bardon, la mise en application de chacune d’elles ouvre « le Chemin Authentique » vers les mondes de Lumière et vers le Bonheur véritable, au contact avec la Source de Vie.

La pratique de la Magie évocatoire
Ce troisième livre révèle ce qu’est une véritable Évocation magique : comment y procéder, quelles Entités de la Lumière contacter. Plus de 700 Noms de Grands Êtres de notre Système Solaire sont révélés avec leurs Sceaux secrets respectifs et les pouvoirs de chacun d’entre Eux.

NOTA : Certains auteurs réservent le mot « évocation » aux esprits ténébreux et le mot « invocation » aux esprits lumineux. Mais Franz Bardon préfère utiliser le mot « Évocation » avec un « É » majuscule pour les rituels destinés à contacter des Êtres de Lumière.

Comme l’avait souligné Dieter Rüggeberg, ancien éditeur de « Frabato le Magicien », l’extraordinaire biographie de Franz Bardon, « les Loges Noires et les Ordres secrets maléfiques sont une réalité. Leur objectif est l’asservissement des populations de notre planète au Prince de ce Monde, auquel elles sont soumises par un pacte. » L’évolution chaotique de l’histoire actuelle, les guerres, le terrorisme, la haine, la décadence morale sont leur œuvre. Elles disposent d’un pouvoir phénoménal. Or, il faut bien comprendre qu’un pouvoir magique ne peut être vaincu et remplacé que par un autre pouvoir magique, pas par un coup d’état ni par une élection soi-disant « démocratique ».

C’est pourquoi la présentation au monde par Franz Bardon des principes, lois et méthodes qui régissent le passage du monde visible et physique vers les sphères lumineuses de la Création, peut aider chaque homme et chaque femme de cette planète à réaliser le but ultime de son incarnation actuelle : découvrir qu’il est lui-même Dieu, qu’il est Un avec Son Amour, Un avec Sa Lumière et Un avec Sa Toute-Puissance.

La lecture des ouvrages de ce Maître spirituel méconnu, venu s’incarner au siècle dernier pour faciliter la transition de l’humanité vers l’Âge d’Or, sera, à n’en pas douter, une grande source de bénédictions pour ceux qui viendront y puiser leur inspiration.

Les Frères de la Lumière
Voici l’organisation de la Fraternité de la Lumière, selon Franz Bardon :

«Les Frères de la Lumière constituent une Organisation Mystique à laquelle adhèrent les plus Grands Initiés de notre Système Planétaire. Seul peut appartenir à cette Congrégation celui qui a appris à appliquer les principes contenus dans les Trois Premiers Feuillets du Livre de la Sagesse. Ce n’est qu’après avoir consciemment abandonné leur personnalité égotique que les êtres humains, ayant ainsi atteint le stade le plus élevé de la perfection magique depuis le commencement du développement humain, peuvent accéder à cette Confrérie.

Les Frères de la Lumière accomplissent régulièrement d’importantes tâches pour favoriser l’épanouissement de l’humanité, sans devoir pour autant s’incarner.

Ils forment une Société comportant des grades hiérarchiques correspondant chacun au degré de perfection de ses Membres. A leur tête se trouve le Premier Initié qui a rang de Mahatma. Celui-ci représente l’Ordre Divin et est Gardien de tous les mystères. Il est appelé, dans la Hiérarchie, « Urgaya », « l’Homme sage de la Montagne » ou encore le « Vieux Maître ». Il a été le premier Initié depuis l’origine des temps mais il ne s’incarne que très rarement. En général, il ne matérialise une forme perceptible de lui-même que pour un temps très court, lorsqu’il désire donner un conseil à l’un ou l’autre des Frères de la Lumière.

Douze Adeptes sont subordonnés au Vieux Maître. Ils ont atteint la perfection spirituelle la plus élevée et se chargent également des tâches les plus difficiles. Ils ne s’incarnent que très rarement car ils agissent généralement à partir de la zone électromagnétique entourant notre planète * ; cependant, certains prennent un corps physique une fois tous les deux siècles.

Urgaya et les 12 Adeptes forment « le Conseil de l’Ancien » et se rencontrent régulièrement, à certaines périodes ou lorsque d’importantes décisions concernant l’Humanité doivent être prises. Ces 12 Adeptes contrôlent 72 Sages ou « Illuminés » auxquels sont subordonnés 360 Maîtres. Ces 72 Sages et ces 360 Maîtres sont également conviés aux réunions de l’Assemblée Générale. Lorsqu’une telle réunion est organisée, c’est Urgaya en personne qui appelle les Initiés à s’y rendre.

L’Assemblée Générale se tient toujours dans la zone électromagnétique entourant notre planète, en un endroit tout spécialement créé à cette intention ; Urgaya prend lui-même certaines dispositions concernant ce lieu, en le protégeant et en ne le rendant visible qu’aux seuls Frères de la Lumière, afin qu’aucun être vivant dans les couches inférieures du plan astral et du plan mental ne puisse déceler son emplacement. *

Les Frères de Lumière ne disposent pas d’un lieu de résidence permanent sur terre, bien qu’on l’ait pendant longtemps situé en Orient. Le siège de la Grande Loge Blanche est invisible aux yeux humains, inaccessible à leurs moyens de locomotion.

Les Initiés se rendent à leurs réunions dans le Temple Sacré des Frères de la Lumière au moyen de leur corps astral. Leur Assemblée comporte des hommes de toutes les races et de tous les peuples.

Urgaya est d’une immensité indescriptible. Son corps brille, tel de l’or liquide. Ses yeux étincellent comme des diamants.

L’intérieur du temple symbolise la plus grande Sagesse de l’Univers ; aucune fenêtre ne l’éclaire mais douze lumières invisibles irradient un éclat comparable à celui du Soleil. Le plafond du Sanctuaire repose sur vingt-deux colonnes représentant ensemble tout le Livre de la Sagesse.

Chaque colonne émet une clarté particulière, indiquant sa signification et son pouvoir invisibles. Le plafond diffuse une couleur jaune d’or et violette et des milliers d’étoiles le surplombent.

Aucun de ceux qui pénètrent en ce lieu ne peut ignorer qu’il se retrouve en présence de Dieu Lui-même, individualisé dans la forme d’Urgaya…

Bénis soient, par la Divine Providence, Urgaya et tous les Frères de la Lumière. »

Extraits du chapitre X de « Frabato le Magicien » de Franz Bardon
Pr̩sentation : Olivier de Rouvroy Рjuillet 2003.
Page réalisée grâce aux écrits et témoignages de OttiVotavova, Dieter Rüggeberg, Rawn Clark, Alexandre Moryason et Josuah Hutchinson.

C’est pourquoi les Imagiers du Moyen Âge ont attribué à la huitième carte du Tarot, la Justice, les mêmes symboles que ceux généralement associés à Mikhaël (ou à Saint-Michel) par les peintres et les sculpteurs des écoles classiques : le glaive d’une part (parfois remplacé par une lance), et la balance d’autre part.

huitième carte du Tarot, la Justice

L’art sacré traditionnel accentue souvent le côté solaire et majestueux de Mikhaël en le présentant brandissant une épée étincelante et auréolé d’une couronne de lumière ou même d’un Soleil dont les rayons sont parfois clairement matérialisés.

Sur l’Arbre de Vie de la Kabbale, l’Archange Mikhaël est figuré au milieu du Pilier Central, dans la sphère solaire de Tiphéret, la sixième. Les Anges qu’il commande portent le nom de Malahim, ce qui signifie littéralement les Rois (Ils correspondent aux Vertus de la religion chrétienne). Les Malahim sont les Anges du Soleil. Ils ont atteint un degré supérieur d’évolution sur la longue chaîne invisible à l’homme, qui s’élève depuis les esprits de la nature (gnomes, ondines, sylphes, salamandres) jusqu’aux plus puissantes des Hiérarchies qui occupent les sphères supérieures : Hayot Ha-Kodesh, Ophanim et Aralim.

Les Anges solaires sont faits de feu, de lumière et d’énergie. La Kabbale rapporte qu’ils vivent en fusion avec la Source Cosmique. Ils n’adorent aucune manifestation extérieure de la Divinité, car ils sont UN en toutes choses avec le Christ. C’est pourquoi ils vivent dans le Feu éthérique. Ceux qui ont réussi à les apercevoir les décrivent comme des Êtres puissants, beaux, lumineux, rayonnants, à la stature impressionnante, certains pouvant dépasser les trente mètres de hauteur. Leur port est majestueux, noble et serein, et leur regard brille d’un amour si intense qu’il pourrait faire mourir tous ceux qui le croisent, s’il n’était tempéré par une parfaite maîtrise de la compassion. Ils sont eux-mêmes de véritables Soleils, puissants et étincelants, car ils portent au travers d’eux la radiance de Celui qui demeure à jamais leur Roi : l’Esprit du Christ.

Certains clairvoyants affirment avoir observé leurs réunions à l’occasion de grands rituels solaires. Leurs auras se mêlent alors pour former une Coupe, un Calice d’énergie lumineuse, dont le subtil nectar, formé de la somme de leur adoration, s’écoule comme un ruisseau de vie auquel tous les êtres peuvent venir s’abreuver. L’Esprit du Soleil y déverse la puissance de Son Amour en un flot doré, avec un Feu blanc en son centre. Et à travers les sept couleurs de Son Rayon, la lumière et la chaleur se répandent jusqu’aux confins de l’univers, jusqu’à ce que la plus petite des créatures ait réussi à y puiser les énergies dont elle a besoin. Mikhaël, le plus grand et le plus noble de tous les Anges solaires se tient à Ses côtés et veille, armé d’un glaive flamboyant.

Les Malahim sont une milice christique ; leur principale mission est s’assurer que l’ordre et l’équilibre cosmiques soient partout respectés. C’est la raison pour laquelle leur sphère, Tiphéret, occupe la position centrale du Pilier de l’Équilibre sur l’Arbre Séphirotique :

L'Arbre de Vie, selon Y. Marchesani (Extrait de : '' Dessins symboliques sur l'Arbre de Vie '' déposés au Canada le 13 juin 1985 par l'auteur.)

Le rôle des Malahim est d’assister Mikhaël dans sa mission de rétablir la Justice Divine partout où elle est bafouée, menacée ou perturbée et, principalement, aujourd’hui, sur notre Terre, où ils ont pour mission présente d’enchaîner le Dragon.

Pourquoi devons-nous aider l’Archange Mikhaël dans Sa mission ?

Certains s’imaginent qu’un Esprit fort, puissant et lumineux comme Mikhaël, qui règne sur le Soleil et sur la milice céleste, n’a besoin de personne ni d’aucune aide pour réussir sa mission. Mais c’est une erreur, car ici-bas, sur la Terre, ce sont les humains qui ont la parole. Même les Esprits les plus glorieux et les plus proches du Trône ont besoin de notre concours. Sans cette aide, ils ne peuvent rien entreprendre dans le plan physique.

La liberté a été accordée à chacun de choisir le sentier de la main gauche ou bien celui de la main droite, d’accepter la dictature du Malin ou bien de s’ouvrir à l’énergie d’Amour universel, de continuer à descendre ou bien de consentir les efforts indispensables à la survie de son âme. Aussi longtemps que nous demeurons dans le plan physique, nous disposons d’une extraordinaire et prodigieuse faculté qui fait de chacun de nous un être d’exception : ce pouvoir de dire oui ou non, d’accepter ou de rejeter la présence en nous d’esprits lumineux ou d’entités ténébreuses.

Même les esprits les plus forts, qu’ils travaillent pour Mikhaël ou pour le côté obscur, sont limités sur la Terre par cette puissance de l’être humain qu’ils sont obligés de respecter ; aucun ne s’impose jamais, et Lucifer lui-même n’a pas d’autre pouvoir que de nous suggérer telle ou telle pensée, tel ou tel sentiment et telle ou telle attitude. C’est donc à chacun qu’il incombe personnellement d’accepter ou non de faire des efforts pour devenir un bon canal de la lumière, afin que Mikhaël puisse ajouter cette énergie à toutes celles mises à sa disposition pour triompher du Dragon.

Car aider Mikhaël ne signifie pas lui porter assistance, ni venir à son secours ou lui prêter main forte parce qu’il serait trop faible. Mikhaël est un Esprit lumineux parmi les plus puissants, un Chevalier solaire invincible et indestructible ; il porte à son côté l’épée flamboyante du Christ-Roi, et il a derrière lui l’immense armée des soldats du Ciel qui le suivent, le servent et le soutiennent.

Ce qui nous est demandé, c’est uniquement de faciliter son travail et de lui ouvrir une porte pour que cette milice puisse plus rapidement conquérir la Terre et ouvrir l’Ère nouvelle.

Comment ? Simplement en acceptant certains efforts pour nous purifier, renoncer à certains archaïsmes, nous hisser vibratoirement à une fréquence telle que les Malahim puissent nous atteindre et toucher notre cÅ“ur. Nous pouvons aussi nous lier par la pensée à l’Esprit du Christ, qui est la tête de la Fraternité Blanche Universelle au service de laquelle combat Mikhaël.

Et c’est en ce sens qu’il a besoin de nos efforts, pour que nous soyons prêts le plus vite possible à accueillir cet Âge d’amour, de lumière, de joie, de paix et de fraternité qu’il a accepté de venir instaurer et qui, par conséquent, et quelle que soit notre attitude, finira par venir, parce que cette venue est voulue, programmée par le Ciel, et que rien ne peut ni ne pourra s’y opposer.

Hilarion est présenté par les théosophes comme le Maître ascensionné

Une tradition lui prête également l’incarnation mythique, à la fin du XIVème siècle, de Christian Rosenkreutz, qui serait un Entité collective, symboliquement constituée des fondateurs légendaires du mouvement Rose+Croix.

Plus récemment, Hilarion s’est exprimé à travers différents canaux : d’abord le canadien Maurice B. Cooke, à qui il a fait parvenir, entre 1977 et 1990, une série de messages en rapport avec la venue de l’Ère du Verseau, puis plusieurs autres médiums, qui ont souvent insisté sur le côté collectif de cet Être.

Ainsi, à Montréal, Bernadette Amazan a reçu ce message d’une entité qui proclamait son appartenance à Hilarion, en tant qu’être collectif :

 » Nous sommes des entités qui ont évolué en tant que disciples du prêtre Hilarion. Un jour, il nous a dit que nous serions ses brebis et que nous le suivrions sur tous les chemins qu’il emprunterait. Nous avons mutuellement tenu parole et sommes maintenant si près et si intimement liés à lui que, tel un soleil, nous sommes ses rayons. Telle une rose, nous sommes ses pétales. Il est le centre et nous l’entourons de nos vibrations. Hilarion est un soleil comme chacun de vous l’est dans son cÅ“ur. Sachez que les anges d’Hilarion sont Hilarion. Nous ne sommes jamais dissociés. Le Maître s’exprime à travers nous et ceci, les humains le comprendront très bientôt.  »

Extrait de  »Le Livre de l’Homme Nouveau »
(Les Maîtres du Phénix). Éd. Marie Lakshmi.

C’est ce côté collectif qui explique qu’Hilarion puisse être perçu par les artistes et les médiums à travers des visages si différents les uns des autres. C’est aussi ce qui expliquerait qu’il ait pu adombrer un grand nombre d’êtres, parmi lesquels figureraient également Saint-Paul de Tarse, Thomas Moore, Médalion, le roi Arthur et même Paul Claudel.

Amma

Amma est amour, amour inconditionnel, amour libre de tout lien, amour humble mais puissant qui ne fait que donner, qui ne peut que donner. Son amour est une émanation qui provient du Cœur du Soleil. Sa vie est l’expression de cet amour, car elle n’est que compassion, énergie jaillissant de la Source d’Eau vive et abreuvant toutes les créatures, à commencer par celles qui souffrent.

Au matin du 27 septembre 1953, dans un petit village de la côte du Kérala au sud de l’Inde, une petite fille naquit au sein d’une famille de pêcheurs qui vivaient misérablement. Ses parents la nommèrent Soudhamani (Pur Joyau).

Alors que les bébés, d’ordinaire, pleurent à la naissance, Soudhamani vint au monde avec un sourire radieux, comme pour annoncer la joie qu’elle allait bientôt apporter au monde.

A l’âge de cinq ans, elle composait chaque jour de petits chants dévotionnels dédiés à Krishna ; ces chants exprimaient de profondes vérités mystiques.

L’amour et la compassion envers tous les êtres humains sont des qualités qu’elle manifesta clairement dès cet âge tendre. Les membres de sa famille, irrités par son comportement auquel ils ne comprenaient rien, la méprisaient et la maltraitaient, mais elle ne se révoltait jamais. Au contraire, elle écoutait avec patience les malheurs des uns et des autres, surtout des personnes âgées et cherchait toujours à les réconforter d’une douce parole.

Soudhamani faisait tout ce qu’elle pouvait pour soulager les souffrances de ses voisins et leur apportait même de la nourriture de chez ses parents. Lorsqu’elle donnait ainsi des choses prises chez elle, il arrivait bien souvent qu’elle se fasse battre. Mais aucune punition ne pouvait l’empêcher de manifester sa compassion innée. Quand son travail était terminé, vers minuit, au lieu de s’effondrer et de dormir, elle passait la nuit à méditer, à chanter et à prier.

Lorsque Soudhamani parvint à l’adolescence, son amour pour le Créateur atteignit un nouveau palier. Elle accéda rapidement à une union profonde et mystique avec l’Être Suprême, une union si complète qu’elle ne pouvait plus distinguer entre Krishna et son propre Soi. C’est alors qu’elle eut une vision d’extase et qu’elle commença à s’identifier à la Mère Divine.

Chassée de la maison familiale et contrainte de vivre sans abri, Soudhamani se livra pendant des mois aux pratiques spirituelles les plus rigoureuses et les plus austères. Elle devint complètement indifférente aux besoins de son corps, se passant bien souvent de manger et de dormir. Tout son être brûlait d’amour pour la Mère Divine. Elle embrassait la Terre, étreignait les arbres, pleurait sous la caresse du vent, percevant en toute chose la Mère Divine. Elle restait souvent plongée en samadhi (profonde méditation) durant des heures et parfois des jours, sans manifester le moindre signe de conscience extérieure.

Un beau jour, la Mère Divine apparut enfin à Soudhamani, dans toute Sa splendeur et Sa majesté. Seules, ses propres paroles peuvent décrire ce qui s’ensuivit : « Souriante, la Mère Divine devint une boule de lumière et Se fondit en moi. Mon mental s’élargit, fusionnant avec cette Divine Lumière qui réunissait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel… » Et dès lors, Amma s’identifia totalement avec Elle.

C’est en 1975 que Soudhamani commença à révéler sa véritable mission : soulager la souffrance du monde et guider les pas des chercheurs spirituels. Elle devint alors Mata Amritananda Mayi, la Mère de Béatitude immortelle.

Mata Amritananda Mayi, la Mère de Béatitude immortelle.

Elle commença à donner des conseils spirituels à tous ceux qui le réclamaient, manifestant l’amour inconditionnel d’une mère envers tous, sans distinction de castes ni de croyances, comme s’il s’agissait de ses propres enfants. Les qualités de patience, de compassion, d’altruisme, qu’elle possédait depuis sa petite enfance, purent alors se développer en plénitude.

Bientôt, à la demande de ses fidèles hors du Kerala et par la suite hors de l’Inde, Amma commença à voyager à travers le monde entier, afin de participer à l’éveil des consciences sur l’ensemble de notre planète.

Amma a fêté en 2003 ses cinquante ans. Grâce à la force de son amour, l’association AMRITA qu’elle a fondée est devenue une organisation spirituelle importante et florissante. En plus de la trentaine d’ashrams répartis dans différents pays, dont la France, qui dépendent de cette fondation, Amma a mis en place en Inde des écoles, des hôpitaux où les soins aux nécessiteux sont donnés gratuitement, des hospices, des maisons de retraite, des logements gratuits pour les indigents, des aides financières pour les veuves et les victimes des catastrophes naturelles. Bien qu’elle ne parle que le malayalam, sa langue natale, elle a démontré que le véritable amour ne connaît pas de barrière de langage. La grande diversité raciale et religieuse de ses fidèles en est la preuve irréfutable.

Car lorsqu’elle se présente quelque part, elle n’a pas besoin de parler ; la puissante énergie de son amour se répand dans l’atmosphère comme une onde d’harmonie, et au cours des nombreux rassemblements qu’elle organise tout au long de l’année à travers le monde, chaque être présent peut recueillir les bénédictions de cette émanation sublime et s’élever vibratoirement.

À ceux qui lui demandent pourquoi elle fait tout cela, elle répond en souriant : «aimer les pauvres et ceux qui souffrent et les aider est la meilleure façon d’accomplir notre devoir envers notre Père Céleste.»

En ces temps où l’intellect s’est érigé en roi de notre civilisation décadente, Amma se contente d’apporter inlassablement son amour à tous ceux qui sont dans la détresse. Qu’elle soit en Inde ou à l’étranger, elle accueille toutes les personnes qui viennent à sa rencontre.

Elle soigne leurs plaies, les bénit, les console et répand partout et en toutes circonstances son message de paix et de compassion. Elle représente ce que la tradition de l’Inde comporte de plus noble et de plus élevé : l’incarnation de la Lumière dans un corps de femme.

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Padre Pio

Il existe deux courants, un courant de vie et un courant de mort, auxquels on a la possibilité de s’identifier, et auxquels on reste alors lié, que l’on soit vivant ou que l’on soit mort.

À force d’égoïsme et de matérialisme, certains êtres finissent par éloigner complètement la Lumière de leur aura. On les repère à un rictus caractéristique et à leur regard éteint. Il en est qui possèdent dès leur plus jeune âge le don de « glacer le sang » des personnes qu’ils rencontrent ; d’autres acquièrent au fil des années une démarche quasi-somnambulique et font irrésistiblement songer à des morts-vivants. C’est d’ailleurs bien souvent ce que ces individus sont devenus en réalité : des morts-vivants, car même s’ils continuent à manger, à boire, à travailler, à s’agiter, à gesticuler, ils n’appartiennent de fait déjà plus au monde des vivants, c’est-à-dire au monde des âmes en train d’expérimenter l’Amour dans notre univers 3 D. Ce ne sont que des morts en sursis !
À l’inverse, certains êtres disparus depuis des décennies de notre plan d’existence demeurent à jamais et éternellement vivants parmi nous. Le Souffle béni de leur âme continue à vivre, à venir nous visiter, nous parler, et leur contact est une merveilleuse source d’inspiration, de dilatation, de joie et d’enrichissement spirituel pour ceux qui en bénéficient.

Francesco Forgione, dit Padre Pio (1887 – 1968) appartient sans conteste à cette seconde catégorie d’êtres.

Des manifestations paranormales et en apparence « surnaturelles » ont jalonné le parcours de sa dernière incarnation terrestre : visions prophétiques, guérisons miraculeuses, lévitations, bilocations, émanation d’un parfum de rose, aptitude à s’exprimer avec aisance dans des langues qu’il ne connaissait pas. Mais sa vie fut aussi marquée par une interminable et continuelle souffrance. Et ses terribles stigmates ont apporté, durant cinquante années, la preuve la plus éclatante, la plus visible de son lien avec l’Énergie Christique.

Le 9 mai 1919, le « Giornale d’Italia » publiait cette information surprenante : « Dans un monastère reculé des Pouilles, un frère capucin du nom de Pio, originaire d’une modeste famille de paysans de Pietrelcina, prétend souffrir des stigmates du Christ en croix. Il dit porter depuis plusieurs mois aux mains, aux pieds et au côté gauche cinq plaies sanguinolentes qui ne cicatrisent jamais. »

À l’époque, les autorités religieuses, méfiantes, hostiles et insensibles à sa souffrance ne firent rien pour aider Pio à surmonter cette épreuve. Bien au contraire, sa hiérarchie l’accusa de s’infliger lui-même ses blessures, de les entretenir artificiellement et de n’être qu’un mystificateur hystérique. Mais face à la persistance de la rumeur, le Saint-Siège finit par dépêcher une équipe de médecins sur place.

Au cours de la fin de l’année 1919, le soi-disant stigmatisé fut examiné par six médecins différents. Cependant les conclusions de ces derniers ne tardèrent pas à converger : Pio n’était pas un affabulateur ; ses lésions étaient bien réelles et leur suintement résistant à tout traitement. Les uns parlaient de « blessures naturelles », d’autres déclaraient que les paumes des mains avaient certainement dû être transpercées de part en part. Mais ils étaient unanimes sur un point : il s’agissait d’un phénomène inexplicable scientifiquement.

Après avoir interdit au frère Pio de montrer ses stigmates à quiconque et d’exercer tout acte de ministère, excepté la célébration de la messe, qui ne lui était autorisée que dans la chapelle annexe du monastère et en l’absence de tout témoin, l’Église s’est progressivement ravisée. Cédant à la pression populaire et à la vénération idolâtre dont il était devenu l’objet, elle l’a d’abord béatifié, puis, le 16 juin 2002, Jean-Paul II a même fini par en faire un saint : Saint-Pio de Pietrelcina.

Selon le discours officiel de l’Église, « le Padre Pio a rejoint le Ciel le 23 septembre de l’an de grâce 1968 ; il y demeure à jamais assis parmi les élus à la droite du Père, jouissant de la béatitude éternelle ! » Mais qu’en est-il en réalité ?

Pio fut de toute évidence lié à une Entité de Lumière puis lui-même adombré par l’Énergie Christique. Or, la Force qui s’est manifestée à travers lui au cours de sa dernière incarnation continue aujourd’hui de rayonner dans la vie multidimensionnelle, dans l’éternité sans commencement, sans fin et sans limites, et de s’exprimer à travers différentes âmes, qu’elles soient incarnées ou non.

Plusieurs télépathes sont entrés en contact avec l’Énergie du Padre Pio au cours des années écoulées, et ils en ont rendu témoignage. Parmi ces témoignages, l’un d’eux mérite particulièrement notre attention, car il concerne la transition de l’humanité actuelle. Il apporte une merveilleuse réponse à la question : pourquoi devons-nous passer par autant de souffrance avant de renaître à la Vie Nouvelle, avant de connaître l’Âge d’Or ?

Voici donc, plus de 30 ans après sa mort physique, les bouleversantes révélations du Padre Pio, ou plutôt de l’Être de Lumière qui l’habitait, recueillies par Paul B.

Question de Paul à Padre Pio à propos de sa dernière incarnation :
« J’ai lu une biographie où vous disiez être régulièrement en proie au doute et confronté à des attaques diaboliques. Que ressentiez-vous aux tréfonds de votre conscience à travers ces doutes, ces tentations ? Qu’est-ce qui vous a permis de vous libérer ? »

Réponse de Padre Pio : « L’acceptation de mes souffrances.
C’est seulement lorsque j’ai commencé à accepter mes souffrances que j’ai mieux compris d’où elles provenaient, ce qu’est cette bataille avec ce que vous appelez « l’astral », cette lutte avec les « démons », comme je le disais, comme on le disait à mon époque. Mais c’est surtout après ma mort que j’ai réellement compris.

Même le Christ a connu ce combat, mais le sien n’a duré que peu de temps. Le mien a duré toute ma vie et j’ai compris après ma mort que le « démon », c’était ce rejet de ma Lumière, de leur propre Lumière en fait, car ceux qui s’attaquent à la Lumière ont malgré tout cette même Lumière en eux.

L’humanité ne supporte pas encore la Lumière, elle n’est pas encore mûre pour la Lumière. C’est pourquoi il faut des préparateurs, des instigateurs.

Imagine, Paul, que tu sois endormi profondément et qu’un incendie se déclenche dans un coin de ta maison. D’autres membres de ta famille s’en sont aperçu : ils vont commencer par venir te secouer doucement, puis un peu plus fort. Si tu persistes à garder les yeux fermés, ils n’hésiteront pas à te faire tomber du lit pour que tu sortes enfin de ton sommeil ! Tu bondiras alors sur tes pieds et tu réaliseras que tout est en feu autour de toi ! La Lumière qui se répand actuellement sur la Terre est comme cet incendie, et mieux vaut ne pas être pris au dépourvu le jour où cette planète sortira enfin de l’Ombre !

Les Saints et les Prophètes ne sont jamais accueillis avec empressement par les humains, car ils préfèrent continuer à dormir. Ils sont considérés comme des sortes de moustiques ; on cherche à les asphyxier et on essaye de les écraser. Voilà pourquoi on m’a martyrisé et craché au visage. On ne veut pas de notre vérité ! Et pourtant, si l’humanité désire survivre, il va falloir maintenant qu’elle se décide enfin à ouvrir les yeux !

Vous n’avez malheureusement pas compris que, même aujourd’hui, deux mille ans après sa mort, le Christ reste un révolutionnaire et un précurseur. Je l’ai été moi aussi, et c’est pour cela que j’ai beaucoup souffert ! La Lumière projette la vérité et la vérité dérange. Elle agit sur l’être humain comme la main d’un vétérinaire sur les plaies d’un chat porteur de la gale : dès qu’il essaye de les désinfecter, le chat se rebiffe et sort ses griffes. Et il arrive qu’il faille plusieurs personnes pour le tenir. Sinon, le vétérinaire ne pourrait pas continuer à le soigner.

Or, c’est exactement ce que nous sommes en train de faire maintenant : nous tenons l’humanité, afin que la Lumière puisse la pénétrer et la guérir.

Vous vous dites sans doute : « Mais tous ces conflits, toutes ces violences, tous ces cataclysmes, est-ce ainsi qu’il faut « tenir » l’humanité ? Est-ce réellement la seule et unique méthode possible ? »

Eh bien oui, parce que si nous ne tenions pas l’humanité de cette manière, elle aurait déjà disparu depuis longtemps ! Nous travaillons avec les esprits des Éléments et envoyons certaines épreuves aux humains pour qu’ils n’aillent pas trop loin dans leurs bêtises et leur folie, qu’ils ne se détruisent pas eux-mêmes irrémédiablement et qu’ils puissent, le moment venu, ascensionner vers le Royaume du Père.

Pour l’heure, nous venons seulement de commencer à désinfecter les plaies de l’humanité ; alors elle hurle et crache et griffe et se révolte ! Vous n’êtes pas encore conscients du processus et vous parlez de « catastrophes naturelles », mais ces catastrophes sont pour votre bien. Et dans la plupart des cas, la nature ne fait que s’adapter à vos états émotionnels, à votre douceur ou à votre rage.

Je m’aperçois que je me suis un peu éloigné du sujet.

Je voulais simplement te dire que pour apporter la Lumière, les précurseurs sont obligés de connaître la solitude, d’endurer la souffrance, les coups, de vivre des choses très douloureuses pour leurs corps et très pénibles pour leur âme.

Crois-tu qu’il soit facile de résister à la haine, aux quolibets, aux moqueries, à la jalousie, et de ne pas tomber dans l’orgueil quand on commence à être idolâtré ? Même un saint homme peut encore être tenté ou révolté, parce qu’il continue à faire partie de l’humanité et qu’il est dans la nature humaine de déformer la vérité et de la tourner en dérision. Il acquiert cependant un avantage sur les autres en prenant conscience que les péripéties qu’il est obligé de traverser ne sont qu’illusoires et éphémères.

Tu m’as demandé ce qui m’avait aidé à me libérer de mes « démons ». Ma solution à moi, Padre Pio, a été la dépersonnalisation, et cela ne s’est pas fait en un jour, car ma personnalité était le point focal de l’attention de mes proches, ce qui fait qu’en me dépersonnalisant, je savais que ma vie et mon existence mêmes allaient leur devenir insupportables. J’étais devenu pour eux comme une sorte de purgatif, et ils n’avaient pas tellement envie de se laisser purger !